Comunidad Teológica Evangélica de Chile
“Al Servicio de la Esperanza” “Bendito sea Jesús que se dio a sí mismo para librarnos del presente siglo malo”. Gálatas 1:4
Ante el movimiento social que estamos viviendo la IELCH está llamada, a proponer de nuevo a los cristianos, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: la persona humana y su dignidad, como principio fundamental de la convivencia social, política y económica, es así como Reino de Dios se hace presente en el campo de la historia humana.
Respecto al conflicto educacional en nuestro país. Debido a los acontecimientos ocurridos recientemente en nuestro país frente a los asuntos educacionales, y puesto que como jóvenes Metodistas nos identificamos con una iglesia con un profundo compromiso social, declaramos que...
Dando testimonio de Cristo Hoy
La Pastoral Juvenil de la Iglesia Evangélica Luterana en Chile considera una aberración la diferencia entre la calidad de la educación pública y privada existente en nuestro país, pues ésta niega la igualdad de oportunidades a los y la jóvenes, generando así desigualdad y exclusión social. Por lo tanto, nos sumamos y hacemos nuestras las demandas...
Experiencias Pastorales "Medio ambiente y conflictos ambientales"
Pastor Manuel Gajardo G.
Esta presentación incluye antecedentes específicos del Proyecto Pascua Lama y copia del Tratado Binacional Chile – Argentina
La historia comienza desde el momento en que la Empresa Transnacional Barrik Gold, por medio de prospecciones minera satelitales, descubrió oro en la Cordillera de los Andes , específicamente en nacimiento de los afluentes que dan origen al Rio Huasco.- A partir de ese momento, se inicia una etapa que no ha concluido, desde conseguir las propiedades minera hasta la instalación y explotación de la faena minera que durará aproximadamente 20 años.- El Valle del Huasco y sus habitantes deberán asumir los riesgos, consecuencias y peligros que significa la explotación del oro por lixiviación con cianuro y ácido sulfúrico, en la alta cordillera, dejando los residuos contaminantes almacenados en tranques de relaves a perpetuidad.
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Reflexiones en torno al centenario del movimiento pentecostal. Del patio de las mujeres a la Mesa de las Dorcas. Relato testimonial sobre la centralidad e importancia de la Clase de Dorcas en las iglesias pentecostales.
María Palma M.
Los templos cristianos han establecido categorías para distinguir espacios: altares, púlpitos y escalones señalan quien está de un lado y quien está del otro. En la práctica, quienes son los seres humanos que por su condición y posición social poseen el privilegio de estar en el espacio sagrado y quienes pueden estar y actuar desde otro lugar. El templo de Salomón disponía de un Patio para las Mujeres en el cual la presencia de éstas era legítima; entre ese patio y la mesa de las dorcas instaurada por muchas iglesias evangélicas hay una gran distancia espacial y cronológica. Entre una y otra época el movimiento de Jesús revolucionó el mundo: Los pobres; las prostitutas; los cojos; los mancos; los ciegos; los niños y las niñas encabezan la caminata del Reino de Dios. Los evangelios relatan que muchas mujeres estuvieron entre estos privilegiados. Sus casas fueron templos sin altares, y ellas fieles discípulas de Jesús que le siguieron más allá de la cruz. Una expresión de ello ha sido, en nuestro medio, La Mesa de las Dorcas.
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“La iglesia no puede conformarse con el estilo de vida que se impone en esta tierra” afirma el profesor Jürgen Denker
Hace solo tres días había comenzado el crudo invierno europeo, era la Navidad de 1942, fecha marcada por los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. Por aquellos días el ejército alemán se debate en uno de los episodios más catastróficos de su historia. La Sexta División de la Wehrmacht vive días trágicos en el sitio de Stalingrado. La situación militar es desesperada y el abastecimiento de las tropas totalmente insuficiente. El General Paulus solicita a Hitler permiso para retroceder y alejarse de Stalingrado, pero Hitler rechaza el plan. Un día antes de Navidad, el 23 de diciembre se repite el ultimátum y la orden personal del Führer es de resistir sin contemplaciones. Finalmente, más de 150.000 soldados alemanes murieron en esta emboscada.
Juan Bautista Canut de Bon: el hombre detrás del sobrenombre de los evangélicos en Chile
Juan Sepúlveda González
"Cuando predicábamos en el campo y los católicos nos gritaban “canutos”, yo habría la boca bien grande y les decía: “¿Ven para el otro lado?”. Lo hacía para que así se dieran cuenta de que en realidad no somos canutos". Este testimonio, que escuché más de una vez a un predicador laico durante mi infancia, ilustra muy bien que el sobrenombre “canuto” era percibido por el pueblo evangélico como una ofensa sin sentido, y que ni ofensores ni ofendidos tenían mucha idea acerca de los orígenes del término. Hoy, con el creciente conocimiento que los evangélicos tenemos de nuestra historia en Chile, son cada vez más quienes reinterpretan el apelativo como un homenaje a los herederos espirituales de Juan Bautista Canut de Bon.
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Encuentro de Pastoras y Teólogas del CLAI: “Fortaleciendo y Tejiendo Nuestras Redes”
El Encuentro “Fortaleciendo y Tejiendo Nuestras Redes” fue fruto del deseo de la Pastoral de Mujeres y Justicia de Género del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) de realizar un análisis de la realidad y de las nuevas teologías, y de dar continuidad a las articulaciones de teólogas y pastoras que actúan en la Iglesia y en la sociedad, recuperando la memoria histórica y reflexionando aspectos empoderadores sobre aspectos bíblico-teológicos relevantes al tercer milenio en el contexto continental.
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Oración por Los Mineros
“Los que confían en el Señor, tendrán siempre nuevas fuerzas…”Is.40:31
Queridas hermanas y Queridos hermanos: Al escuchar las noticias, en relación a la dramática situación que están viviendo 33 mineros que han quedado atrapados en la mina San José en Copiapó, nuestros corazones se sienten compungidos por la preocupación y el temor.
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Pronunciamiento Público Plataforma Ambiental en defensa del Agua y la Vida
Reunidos en Oruro, el Consejo de Gobierno Territorial de la Nación Originaria Suyu Sura las Markas de Challacollo, El Choro, Sawkari, Peñas, Poopó, Dalence, la Joya y Soracachi, la Coordinadora en Defensa de la Cuenca Baja del Río Desaguadero y los Lagos Uru-Uru y Poopó CORIDUP, la Central de Cooperativas Pesqueras del Lago Uru –Uru y Poopó; la Junta de Vecinos Barrio Minero Itos, Asociación de Municipios de Oruro AMDEOR y el Centro de Ecología y Pueblos Andinos CEPA, organizados desde mayo 2009 en una Plataforma Ambiental en Defensa del Agua y la Vida , nos dirigimos a nuestros gobernantes, a las autoridades competentes en materia socioambiental, a los medios de comunicación, a las autoridades eclesiásticas, a los hermanos y hermanas de nuestros pueblos que luchan y resisten en defensa de nuestra Pachamama.
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Carta Pastora Flor Rodríguez
“Gracias Señor, por los 74 años de vida que me has dado, dándome la libertad para utilizarlos en Tu servicio. Gracias, porque siempre has sido mi refugio y fortaleza. Porque sí hasta aquí me has traído es porque me seguirás sosteniendo. Solo pido fuerzas para seguir en tu servicio. Vida para que esté en tus manos y Tu puedas hacer con ella conforme Tu voluntad. Por lo que has dado y por lo que me darás, gracias Señor. Amén.”
Pastora Flor Rodríguez
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DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER
Pastora Neli Maske
“ Después que Jesús hubo resucitado, se apareció primero a María Magdalena. Ella fue y avisó a los que habían andado con Jesús, que estaban tristes y llorando. Estos, al oír que Jesús vivía y que ella lo había visto, no lo creyeron.”(Marcos 16, 9-11)
Al conmemorar este 08 de marzo es imperativo homenajear a todas las mujeres chilenas que están enfrentadas a la situación de desastre de la naturaleza. En un país como este, donde la mujer: madre, hermana, esposa, madrina, amiga, cumple incansablemente con su rol y la responsabilidad frente a los infortunios cotidianos es donde y cuándo estamos llamados, en estos días hacer hincapié en el mensaje de gracia y de reconocimiento de parte Jesús a ellas.
REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA CTE
La Comunidad Teológica Evangélica de Chile nació el año 1964. La figura legal hoy es la de una Corporación de Derecho Privado. Es una institución que nació del deseo y compromiso conjunto de hermanos y hermanas de diferentes iglesias que, en una perspectiva visionaria, crearon esta casa de formación teológico-pastoral para servir al pueblo evangélico chileno. Ya en esa época había varias iglesias evangélicas chilenas preocupadas con la formación y calificación teológica de los(as) laicos(as) y candidatos(as) al ministerio pastoral. La Comunidad Teológica nació al alero y sobre la orientación pastoral de las iglesias Metodista, Luterana, Presbiteriana, Anglicana, Pentecostal de Chile, Misión Iglesia Pentecostal y Wesleyana Nacional
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